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Interview.text / 劉秝緁 ; Photo / teikoukei
來去高岡住一晚 #002
高岡是由戰國武將前田利長所建立，延伸其所需，自然希望青銅器產業在此興盛，為自己儲備強大的後盾。彼時邀請各地的天才鑄物師前來發展，開設鑄造工廠，不但興盛了高岡的市政，也就此埋下鑄物產業的種子。前田利長或許沒想到，這個決策影響了高岡四百多年來的產業脈絡，更使高岡成為日本生產銅器的最大宗地，擁有「鑄物の里」之稱。
在〔來去高岡住一晚，行進北陸間的溫柔過度〕中提到過的金屋町，是高岡鑄物的發祥地，時間從戰國至今，原來以製造庶民的生產用具為主，後因為信仰而開始製作佛具，最後甚至還發展出裝飾性的鑲嵌技術，不但是日本最大鑄物出產地，更因為擁有四百年的深厚底蘊而受到國際肯定。第二篇的來去高岡住一晚，一起跟著看看這些鑄物在高岡無所不在的魅力吧！
由高岡小學生製作的鑄物銅像
做了五十多年的神初先生，笑臉和熱情還是這麼年輕！
位在金屋町的「鑄物工房利三郎」有150年的鑄物歷史，在展售的店面空間後藏身了製作鑄物的工廠，購買之餘還可以選擇用雙手來記憶鑄物的過程，跟著師傅操作一遍這流傳已久的技能，製作出名符其實的「紀念品」帶回家。
工廠裡，已經81歲的社長神初祐二先生，是工房的第五代，投入鑄物五十多個年頭，我們看不出歲月在他的外表或是手藝上留下的痕跡，明亮的雙眼和穿梭在廠內靈巧的姿態，這項已經蕭條的技藝，似乎還在蠢動它活躍的本領。雖然現今的需求量，讓工廠運作只需兩人就足夠，神初先生卻不斷絞盡腦汁地思考與新世代更靠近的方式，拿起研究圖案的書目，希望在這項年老的質地上刻畫出新穎的模樣，同時還計畫著用顏料創造新的色彩效果。不斷激盪思考的神初先生，為鑄物尋找新出路的心，用生命告訴我們對鑄物的熱情和不會就此老去的意念！
把圖案切一半，神初先生認為這樣有更多想像空間
美男來著的高岡大佛，鑄物打造的最高驕傲
以銅鑄打造的「高岡大佛」，不但是本地的象徵物，有日本第一美佛之稱，還以其16米的高度，與奈良、鐮倉大佛並稱日本三大佛，坐落在高岡市鎮中庇佑人民的願望。
現在佇立在眼前的，已經是第三代的大佛，過去兩代皆是木頭材質，因此不敵祝融的侵襲，直到1933年才改以青銅製作，讓代表著「鑄物の里」的高岡市，以自己最驕傲的技術來打造信仰的寄託。
「世界上的母親都是觀世音、母親是家族之心的潤滑油」
到能作看一遍鑄物這樣做
鑄物形塑著高岡，從鑄物的町到信仰的大佛，似乎以一種沉甸甸的方式來維持這座城市古老的面容。然而要是就這樣老去，又該如何與新的世代親近因而擴大市場需求以及新血來傳承下去？
接著拜訪的是相當能代表高岡鑄物創作的品牌—能作（NOUSAKU）；將傳統僅是為佛具生產的鑄物注入了新思維，轉換了沉甸甸的印象，要以輕巧的姿態大步走入現代人的日常。我們在能作工廠中，跟著走過鑄物的起源，探尋這門近百年的製作，也與社長談談品牌轉化的歷程。
擺滿模型的房間，每一個作品的起源就從灌注這些模型開始
錫的熔點較低，以家庭用的爐火就可以鎔化
鎔化後注入到前面製作好的模型中塑型
沒有等待很久的時間就凝固成型了，將砂石及作品倒出後再去做細部的雕塑
每一件都是用手動轆轤拋光
磨砂時磨去的金屬都可以回收再使用
一個步驟就是一個職人的世界，僅僅是拋光、僅僅是鑄鎔，整天的全神關注都在一件產品中細微的百分比裡鑽研。很有趣的是不同作業的座位，也有各司其職的趣味；以拖車為工作椅，有剛剛好的高度，還有隨時可遷移的特性；或是下挖一個擱置雙腿的洞，在榻榻米上和機器一起席地而坐，讓機器包圍成了一個工作的堡壘。
擔任過鑄造廠技能士的社長，一直在探究這個時代對於鑄物的需求。以錫為例，過去錫總因為它柔軟的特性而總是和其他金屬揉和變得堅硬，而能作社長卻抽絲剝繭，順從其柔軟的本性，製作出雖然不堅硬但也適任於生活的各種用具。並徵求與年輕藝術家合作，利用鑄物創作出一件件有趣的作品，不再是祭拜時才使用的佛具，而衍伸出了置物籃、風鈴、花器、杯具等…，那些原來令人感到崇遠的鑄物，就這樣溫柔地轉化成生活風景。
儘管要與世代接軌，能作也不放棄仰賴手工專業技士的程序。像鑄物這樣的民藝，最珍貴的莫過其手感溫度，是機器再怎麼規格化都量產不出來的。日本民藝家柳宗悅曾說：「手與機器的根本區別在於手總是與心相連，而機器則是無心的。」而「心．地方．物」是能作品牌的核心精神，仰賴鑄物師手工的專業，傳遞與生活親近的心，展現出高岡無可取代的地方精神，相信是可以與時並進地延續下去！
延伸柔軟的本性，syouryu 錫與紙的聯想創作
一個地方的轉型不能只有能作，以すずがみ這項將錫做成紙般富有彈性的作品，傳遞了錫創作到世界各地的 syouryu，同是將鑄物淵遠流傳的生命，作一個細胞活化後再新生的代表！
第四代的島谷好德先生，是在一個鑄物相關的研討會上構思出すずがみ這項作品；以錫為發想，不循著過去加入其他金屬曾其堅韌的做法，也不甘於只能單純作為食器用途，想將抗菌這個功能延伸更加開展他的創作。從字面上來看，すず是錫，がみ是紙，這張如紙一般，柔軟卻又堅固，平整卻又變化無窮的作品，突破了大家對鑄物的眼界。無論作為食器、花器、或著就是器，任何載體都能在這張錫紙上安穩的飛翔，也以此飛到了各國去，傳播了高岡鑄物名聲。
各種面料的槌子能敲製出各種款式的すずがみ
錫器不再僅是束之佛堂的高閣使用，而是送進每戶人家的生活裡使用。用一種嶄新的眼光來看待傳承了100年的職人技藝，是在高岡感受到最強韌的生命力。
因為喜歡而主動來實習的學生
鑄物在哪裡，早就跟我們生活在一起
我們在午茶時間遇見昭和24年開始的宮田のたいやき（鯛魚燒），不同於一般六個一組的模型，宮田家使用另一種機器，也是本地出產的鑄物，讓每個鯛魚燒都在各自的鯛魚模裡成型，火侯可以更細緻地包圍每一條鯛魚燒；晚餐則品嘗到北陸最新鮮的漁獲，再次見到鑄物以食器的方式盛裝這些美味。
想起同樣也是高岡驕傲的出品詩歌總集說過：「所謂的和歌，是以人的心做為種子，綻放出千千萬萬的枝葉的話語」，高岡的鑄物也是這樣，於歷史的流轉中生根，以不同的面貌展開與人共同生活的步伐。
鑄物散步到最後，像是走了很長一段的歷史迴廊，回溯過往又接續到現代，從以民生整體為大任的器具到供奉信仰的佛具，鑄物離人的生活是要越來越靠近，產業才不會消失存在於時代的意義。來一杯高岡出產的日本酒—勝駒作結，來自整個富山縣最小酒窖，有著和鑄物一般精深的驕傲，浮誇的被稱作酒中的辛德瑞拉，在乾一杯的時候，發現是能作的鋁製酒杯，說是更能展現風味的質地，就這樣又在一次品嘗到鑄物的滋味！
[Info]
鑄物工房利三郎
富山县高冈市金屋町8-11
高岡大佛
富山縣高岡市大手町11−29
能作
富山県高岡市オフィスパーク8-1
www.nousaku.co.jp/
syouryu (有限会社シマタニ昇龍工房)
富山県高岡市千石町4-2
www.syouryu.co.jp/
宮田のたいやき
富山県高岡市末広町13-8